精神分析和存在主义在心理动力学的一些观念存在不同，精神分析认为是天性靠驱力影响，当驱力受挫或许有问题的时分，不能很好地向外开释的时分，就会发生弗洛伊德所称之为的一个风险的信号，焦虑就发生了，人的潜认识为了去缓解这些焦虑就会去调用各种防御机制，比方有的人一气愤脾气就很大，这便是一种向外攻击型的防御机制，或许有的人会以打架的方法来表达自己愤恨的心情，或许有的人把无法完成的希望转化成一种理想了，她或许是去创造一些著作艺术品，这也是一种防御机制，而存在主义认为人对四个既定实际的发觉，也会让咱们感受到焦虑，从而启动了咱们的防御机制。

　　存亡是每个人都无法防止有必要要去面临的问题，有一句话叫人是向死而生的，便是说人从出世的那一天起，便是在走向逝世的进程，有的是天然逝世，有的是意外但总之是走向逝世的，所以这便是咱们必定要面临的一个既定实际，可是在实际中呢，想让人类坚持沉着太难了，人有理性的一面，可是人也是理性的一面，人在面临逝世的这一个终极论题的时分，就会引发咱们的焦虑，咱们无法去正面面临，咱们或许去以一种躲避的方法，不去想这个东西，或许说去做一些作业，搬运咱们的注意力，搬运咱们的抵触，这便是逝世焦虑，会引起咱们心里的抵触，会带来一些神经症的症状，比方一个人参加完亲属的葬礼之后，无意间听到其他的老一辈说下次就到咱们了，这个人就忽然七上八下，吃不下饭也睡不好觉，乃至影响到了自己的日子和作业，这便是逝世焦虑，由于自己没能正确的面临这个问题而引发的，存在着的一种中心抵触，人关于逝世的一种必定的认识，这个话说起来如同很简单，所有人都知道逝世这件事，可是有几个人真的了解逝世的含义吗，有人体会过逝世的感觉吗，就像亲属的离世，你能直面这个论题吗，这些关于很多人来讲都是无法回答的，在一些存在主义作业坊里有的人或许参加过体会逝世的活动，让你躺在床上伪装死了，那么在这个时分，你想要的说什么，你想要的做什么，便是经过这样的一种方法去让我们体会逝世的既定实际。

　　其实假如你能直面逝世的时分，你也必定能够给自己添加更多的动力和生计的希望。当你不再去躲避这个问题的时分，你就会愈加的想要去活在当下，仔细过好自己的每一天，由于这个才是对你来说最有含义的一件事。